Публикации

В центре внимания данной монографии находятся дестабилизационные процессы, протекающие в модернизирующихся социально-политических системах. Настоящая работа представляет собой попытку учесть, насколько это возможно, влияние демографических, культурных, политических и экономических факторов на дестабилизацию такого рода систем. Монография состоит из трех частей. В первой части рассматриваются теоретические аспекты модернизации стран мир-системной периферии и полупериферии, а также связь модернизационных процессов с дестабилизационными. Во второй части представлены результаты количественного анализа и моделирования социально-политической динамики модернизирующихся систем. Наконец, в третьей части анализируется социально-политическая динамика отдельных стран и регионов. Монография будет интересна не только специалистам, но и всем, кто интересуется дестабилизационными процессами и революциями, их причинами, факторами и механизмами.

This paper proposes a methodological approach to analyzing the evolution of the stability of socioeconomic systems and to assessing the risk of their possible destabilization based on the use of mathematical modeling methods. In this paper, a basic model is presented allowing us to describe the joint dynamics of processes in the economic, organizational, and sociopsychological areas of society. The model shows at what parameters of the socioeconomic system its steady functioning is possible, and at which it is impossible. It is shown that the transition from its steady state to an unsteady one is not smooth but occurs as a leap. This methodology is applied to the analysis of stability and change in the Egyptian socioeconomic system after 2010.

В «Библиотеке» («Тысячекнижии») патр. Фотия в кодексе 52 содержится свидетельство об актах собора в Сиде, которые принято принимать как одно из главных элементов «антимессалианского досье» в греческой церковной традиции. Был ли этот собор в действительности – толком не известно. Однако наличные сведения свидетельствуют о большой запутанности и, возможно, о сфальсифицированности всей его истории. Главные герои с сирийской стороны выглядят как фиктивные. Из сравнения имен с сирийскими документами следует, что имя главного еретика – «Лампетия/Малпатия» вымышлено. За ним скрывается сириец Адельфий, ученик св. Юлиана Саббы. История «мессалианства» в свете нового взгляда на источники все более явственно предстает как большое недоразумение, вызванное конфликтом моделей аскетизма. В основе сирийской модели лежала евангельская идея «отсоединения от мира», которая спустя триста лет прочно укоренилась в византийской аскетике. Досье «мессалианской ереси» стало использоваться против «Макарьевского корпуса» и новых религиозных течений средневековья (павликианство, богомильство). Исторические нестыковки в средневековой антиеретической литературе перестали смущать читателей, ибо вся история «мессалианства» превратилась в миф.

This research examines the relationship of social capital with the acculturation attitudes and socioculturaladaptation of 122 migrants from Central Asian republics of the former Union of Soviet Socialist Republics(Uzbekistan, Tajikistan, Turkmenistan, Kyrgyzstan, and Kazakhstan) and 136 migrants from South Korea.The questionnaire included scales for assessing acculturation attitudes (integration, assimilation, andseparation), individual social capital (bridging and bonding), and sociocultural adaptation. Using parallelmediation analysis, we found that acculturation attitudes for migrants from Central Asia are secondary totheir social capital in relation to sociocultural adaptation. However, among migrants from South Korea,social capital is not linked to their acculturation attitudes, and in general, its role in sociocultural adaptationis lower as compared to the role of acculturation attitudes. As a whole, our research shows that althoughsociocultural adaptation for all ethnic groups is linked to acculturation attitudes and social capital,acculturation attitudes for certain ethnic groups can be dependent on social capital.

The current article investigates the relation between values and modernization applying some elements of the method proposed by Inglehart and Welzel (the authors of the Human Development Sequence Theory) to the data of Shalom Schwartz. The values survey by Schwartz specifies two main value axes, namely, conservation versus openness to change and self-transcendence versus self-enhancement. Our research has revealed that the correlation between these two value axes differs in its direction when estimated for “macro-Europe” (that includes Europe and former settlement colonies of North and South America and Oceania) and “Afroasia” (that includes Asia and Africa). In “macro-Europe,” we deal with a significant positive correlation between openness to change and self-transcendence, whereas in “Afroasia,” this correlation is strong, significant, and negative. We investigate the possible impact of modernization on this difference. To do this, we approximate modernization through such indicators as gross domestic product (GDP) per capita and the proportions of the labor force employed in various sectors of economy. We find that, in both megazones, modernization is accompanied by increasing openness to change values. As for the self-transcendence/self-enhancement axis, we propose two possible explanations of the different dynamics observed in Europe and in “the East” (Asia and North Africa), namely, (a) that Eastern and Western societies find themselves at different modernization stages and (b) that this difference is accounted for by different civilizational patterns. Further analysis suggests that the latter explanation might be more plausible.

Одна из наиболее полных книг об искусстве духовного совершенствования, лечения и достижения просветления через сексуальные практики.  Китайская эротология - уникальная система достижения мистического прозрения, получения трансцендентального опыта, продления жизни и даже восхождения к бессмертию. Для неискушенных людей эротология - это просто искусство наслаждения и способы сексуальной практики, а для посвящённых - это путь к просветлению и укреплению здоровья. Выбор партнера приравнивается к выбору ингредиентов для лечения и таблетки бессмертия. В этом издании представлы различные аспекты искусства китайской мистической эротологии с переводами нескольких классических текстов об искусстве "внутренних покоев" с комментариями.

Исследования по политической демографии дают основания предполагать наличие положительной связи между повышенной долей молодежи в общей численности взрослого населения («молодежными буграми») и интенсивностью антиправительственных демонстраций. Однако проведенный нами эмпирический тест показал, что прямой (без дополнительных контролей) анализ корреляции между «молодежными буграми» и интенсивностью ненасильственных акций протеста приводит к неожиданным результатам, так как в этом случае мы обнаруживаем статистически значимую отрицательную корреляцию.Показано, что это связано с эффектами социально-политической, социокультурной и экономической модернизации. В долгосрочной перспективе модернизация через снижение рождаемости и рост ожидаемой продолжительности жизни ведет к старению населения и сокращению доли молодежи в общей численности взрослого населения, что само по себе служит фактором снижения интенсивности антиправительственных демонстраций. Но, с другой стороны, модернизация высвобождает другие мощные силы, такие как демократизация, урбанизация и экспансия формального образования, которые оказываются способны с лихвой компенсировать сдерживающее влияние уменьшения «молодежных бугров». Эти теоретические ожидания были подтверждены проведенными тестами. После введения соответствующих контролей «молодежные бугры» оказываются фактором, увеличивающим интенсивность протестов, в то время как без этих контролей они становятся предиктором относительно низкой интенсивности ненасильственных протестов. Таким образом, наши тесты показывают, что сама по себе высокая доля молодежи при прочих равных все-таки является фактором повышенной интенсивности антиправительственных демонстраций и без снижения «молодежных бугров» модернизация привела бы к значительно более выраженному росту интенсивности ненасильственных акций протеста.

Аннотация

В данной статье рассматривается две проблемы относительно жанровой принадлежности произведений японского писателя Сига Наоя (1883 – 1971). Первая проблема касается различения эссе дзуйхицу и художественной прозы сё:сэцу (в случае Сиги – сисё:сэцу или эго-проза). На примере рассказа «В Киносаки» мы показываем тесное переплетение этих жанров в прозе Сиги и отмечаем, что от дзуйхицу ее отличает наличие второго контекста в интерпретации авторского «я».

Вторая проблема связана с характеристикой текстов Сиги как «поэтических». Самым ярким примером такой характеристики служит литературная критика Акутагавы Рюноскэ, в которой он отмечает наличие в прозе Сиги «поэтического духа». Мы проясняем определение «поэтического духа» и объясняем, по каким причинам тексты Сиги несут в себе лирический элемент. Возможно предположить, что именно благодаря своему лирическому характеру проза этого писателя пользуется спросом и среди современных японских читателей.

Внешняя политика КНР сохраняет свой активный и динамичный характер, при этом дипломатическая активность Китая является частью задачи «великого возрождения китайской нации». Внешнеполитическими механизмами реализации данной задачи служат концепции «единой судьбы человечества» (китайская версия справедливого миропорядка), а также «пояса и пути» (инициатива «широкомасштабного международного сотрудничества», по сути нацеленная на продвижение внешних интересов КНР). Однако, начиная с конца 2010<х годов, политика КНР все больше сталкивается с серьезным противодействием, прежде всего со стороны США. Традиционное сочетание в китайско-американских отношениях элементов сотрудничества и соперничества все более явственно смещается в сторону соперничества.

В этом году 4 сентября исполняется 125 лет со дня рождения одной из первых китайских коммунисток, главного организатора и вождя женского революционного движения в Китае Сян Цзинъюй (1895–1928). Ее жизнь, отданная борьбе за свободу Китая и раскрепощение женщин, овеяна легендой, а ее героическая смерть в период белого террора вызывает глубокое уважение. Ее имя стоит в одном ряду с именами главных героев китайской революции.

Ста­тья по­свя­ще­на ре­ак­ции Япо­нии на вы­дви­ну­тую Ки­та­ем ини­циа­ти­ву «Один по­яс, один путь» и фор­ми­ро­ва­нию япон­ской стра­те­гии в от­но­ше­нии КНР в но­вых ус­ло­ви­ях. Ана­ли­зи­ру­ет­ся раз­ра­бо­тан­ная Япо­ни­ей и США кон­цеп­ция Ин­до-Ти­хо­оке­ан­ско­го ре­гио­на. От­ме­ча­ют­ся по­пыт­ки при­вле­че­ния Ин­дии к соз­да­нию ан­ти­ки­тай­ской «чет­вер­ки» го­су­дарств с уча­сти­ем США, Япо­нии и Ав­ст­ра­лии. Рас­смат­ри­ва­ют­ся аль­тер­на­тив­ные эко­но­ми­че­ские про­грам­мы Япо­нии, ее борь­ба с Ки­та­ем за влия­ние в Юго-Вос­точ­ной Азии, по­пыт­ки То­кио по­ме­шать «ки­тай­ской экс­пан­сии» в Юж­но-Ки­тай­ском мо­ре. Об­ра­ща­ет­ся вни­ма­ние на то, что в япон­ском об­ще­ст­ве уси­ли­ва­ют­ся на­строе­ния в поль­зу на­ла­жи­ва­ния с Пе­ки­ном эко­но­ми­че­ско­го со­труд­ни­че­ст­ва в стра­нах ре­гио­на.

Настоящее издание дает российскому читателю возможность познакомиться с непростой, но крайне необходимой для понимания современного ислама темой исламского права. Эта книга содержит практически всю основную терминологию исламской теории права (ус̣ӯл ал-фик̣х) с достаточно подробными пояснениями для каждого понятия. Со многими из этих понятий российский читатель, привыкший в основном к термину «шариат» (и к окружающему его широкому семантическому ряду чаще всего негативных коннотаций), вероятно, познакомится впервые. 

Учебное пособие «Китайский язык. Второй иностранный язык. 11 класс» серии «Время учить китайский!» со- здано совместно с издательством «People’s Education Press» (Китайская Народная Республика) и предназначено для учащихся общеобразовательных организаций, начинающих изучать китайский язык в качестве  второго иностранного языка с 5 класса. Настоящее учебное пособие подготовлено в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта среднего (полного)  общего образования. Сбалансированная структура учебного пособия, большой объём страноведческих знаний, аутентичность текстов, педагогически выверенные материалы  для аудирования и тренировочных упражнений, привлекательный дизайн, созданные с учётом возрастных особенностей обучающихся и лучших современных образовательных практик, направлены  на успешную реализацию целого ряда подходов в преподавании китайского языка школьникам, прежде всего межкультурного коммуникативного. Использование материалов  данного учебного пособия в учебном процессе направлено на достижение  личностных,  метапредметных  и  предметных результатов.

Рабочая тетрадь является неотъемлемой частью учебно-методического комплекта серии для 9 класса и предназначена для обучающихся общеобразовательных организаций, начинающих изучать китайский язык в качестве второго иностранного языка с 5 класса, а также для всех интересующихся китайским языком. Пособие разработано совместно с китайским издательством "People's Education Press" (Китайская Народная Республика) при участии иностранных консультантов и российских специалистов-практиков с многолетним опытом. Пособие включает упражнения для закрепления изученного языкового материала и совершенствования всех видов речевой деятельности, проектных, исследовательских навыков, в том числе занимательного и игрового характера. Особое внимание уделяется развитию умений письменной речи. Предметная линия соответствует требованиям ФГОС ООО, а также Международной программы по китайскому языку и может быть использована при подготовке к международным экзаменам на уровень знания китайского языка.

Одни называют его символом китайской нации, другие — Учителем учителей и Великим мудрецом, третьи же считают величайшим мистиком. А может, он был просто философом, уставшим от нерадивых учеников, от неприятия своих идей, оттого, что мир так и не последовал за ним? Эта книга — оригинальное изложение идей и истории жизни Конфуция, сопровождаемое отрывками из записей его изречений «Беседы и суждения».  Мудрая, медитативная и поучительная история  

Учебное пособие «로맨스 한국어 Корейский язык. Базовый курс» (авторы Бакланова М.А., Хохлова Е.А., Ю Чжо Ён) предназначен для студентов нефилологических специальностей I курса Высшей школы экономики, а также для начинающих изучать корейский язык в учебных заведениях различного типа.

Целью учебника является формирование коммуникативной компетенции учащихся в основных видах речевой деятельности. В нем доступно изложен материал по фонетике, грамматике и лексике корейского языка. Данное пособие отличают большое количество иллюстративно-страноведческого материала, удачно подобранные примеры и упражнения

Материалы учебника позволяют учащемуся быть активным участником процесса овладения корейским языком, помогают ему осознавать предлагаемый языковой материал, вырабатывать собственные ориентиры для использования этого материала в речевой деятельности.

В учебнике достаточно упражнений и заданий, чтобы овладеть хорошими навыками устной и письменной речи, усвоить грамматику. Представленные упражнения, позволяют развивать сразу все нужные навыки овладения корейским языком – чтение, письмо и говорение.

Плюсом учебника можно назвать большое количество диалогов. Все аудиозадания, тексты и диалоги озвучены носителями корейского языка. Оригинальные материалы учебника (упражнения, тексты, таблицы, рисунки) дают возможность учащимся использовать различные виды ориентиров в процессе овладения корейским языком.

Авторы учебного пособия взяли на себя смелость предложить студентам оригинальную грамматическую концепцию несколько отличающуюся от традиционной, принятой в отечественном корееведении. Это прежде всего касается ряда грамматических терминов.

Материал учебника предоставляет возможность учащимся овладеть языком в такой степени, которая необходима для сдачи теста Международного экзамена для определения уровня знаний корейского языка TOPIK II.

Первая часть посвящена исследованию аскетических тем у Мар Афрема на основе сопоставления разных частей его корпуса. Сирийский аскетизм у него отражён в трёх основных формах: городские общины «обетников», странничество и разновидность последнего — «воскизм», связанный не только с отказом от стабильного местопребывания, но и с определённой диетой (питанием травой и листьями). Странничество (ˀksnayūṯā) в латинской и греческой традиции попало под подозрения, gyrovagi и «мессалиане» стали проклинаться и изгоняться. В сирийской традиции конкуренция между странничеством и киновией была более долгой. В IV в. этот вопрос для Мар Афрема ещё не имел остроты: он восхвалял Мар Юлиана Саббу и Мар Авраама Кидонского, которые практиковали радикальные формы отшельничества. В ряду аскетических сочинений Мар Афрема важное место занимает мемра (метризованная гомилия) «Об отшельниках». Она принадлежит к циклу сочинений и интересна прежде всего описанием форм местных особенностей аскетической жизни (īḥı̄ḏayūṯā) в Верхней Месопотамии и Сирии. В ней 98 А ЛЕКСЕЙ ВЛАДИМИРОВИЧ МУ РАВЬЁВ описаны практики пустынного отшельничества и социальной самоизоляции, которые связываются с начальным этапом «мессалианского» движения (национального сирийского аскетизма). Статья сопровождается переводом стихов 1–100 мемры.

В монографии рассмотрены наиболее значимые трансформации в политической, социальной и экономической сферах Японии, начиная с революции Мэйдзи и кончая современностью. Основываясь на обширном фактологическом материале, авторы попытались дать оценку крупнейшим политическим и общественно-экономическим преобразованиям на отдельных исторических этапах. Отдельная глава посвящена коренным трансформациям, происшедшим на протяжении полутора веков в национальном менталитете японцев.

Рассматривается вопрос о существовании наследной аристократии в царстве Цинь в IV–III вв. до н. э., а также вопрос о ее роли во внутриполитическом процессе этого времени, показывается динамика политических из-менений на материале как традиционных письменных памятников, так и эпиграфики. Традиционно считается, что после реформ Шан Яна IV в. до н. э. в царстве Цинь модель государственного устройства претерпела рез-кие изменения. На смену территориальному устройству, основанному на уделах наследственной аристократии, пришло территориальное устройство, основанное на уездах и округах, которые управлялись чиновниками, а старый аристократический порядок перестал существовать. Проведенное исследование свидетельствует, что аристократический порядок продолжал воспроизводиться, а унификацию территориального и политического устройства, приписываемую Шан Яну, в действительности пытался произвести Цинь Шихуанди через 120 лет после реформ Шан Яна. Показан политический механизм, который воспроизводил конфликт чиновничьей служилой бюрократии и наследственной аристократии. Продемонстрирована зависимость между стабильно-стью передачи власти и способностью родовой аристократии поддержать правителя, а также то, как процесс формирования империи размывал модель, которая обеспечивала стабильность в царстве Цинь.