Мы используем файлы cookies для улучшения работы сайта НИУ ВШЭ и большего удобства его использования. Более подробную информацию об использовании файлов cookies можно найти здесь, наши правила обработки персональных данных – здесь. Продолжая пользоваться сайтом, вы подтверждаете, что были проинформированы об использовании файлов cookies сайтом НИУ ВШЭ и согласны с нашими правилами обработки персональных данных. Вы можете отключить файлы cookies в настройках Вашего браузера.
Адрес: 119017 Москва, Старая Басманная, д. 21/4, стр.5
Телефон: +7 (495) 772-95-90 *22785
Email: sas@hse.ru
Гершман М. А., Брамбила Мартинес Ф. Х., Бредихин С. В. и др.
М.: ИСИЭЗ ВШЭ, 2025.
Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Всеобщая история. 2025. Т. 17. № 2. С. 222-238.
Ульянов М. Ю., Ефименко М. В., Попова Г. С. и др.
В кн.: Древнекитайские эпиграфические памятники (XIII - III вв. до н.э.) : Сборник статей. Труды Межинститутского семинара "Синологическая среда". Вып. 1. М.: Наука, Восточная литература, 2024. С. 26-31.
Korotayev A., Ustyuzhanin V., Grinin L. E. et al.
. . ResearchGate, 2024
Лекция была посвящена проблемам восприятия японцев корейцами, преодоления колониального наследия в коллективном сознании корейской нации.
Проф. Ра Джониль задал студентам довольно нетривиальный вопрос: «Возможно ли говорить о японцах применительно к первой половине XX в. как о жертвах? Или они все же играли роль судьи по отношению к корейскому народу? Может ли жертва одновременно быть и судьей, а судья – жертвой?». Надо сказать, что подобная формулировка вопроса несколько обескуражила даже российских студентов, для которых японский колониальный режим был однозначно эксплуататорским и агрессивным.
В принципе, до сих пор в официальной корейской историографии поддерживается точка зрения, согласно которой японский колониализм был эксплуататорским и оказал пагубное влияние на развитие корейской нации.
Профессор Ра Джониль не то, чтобы подверг сомнению данную позицию, он просто попробовал найти выход из тупика, в котором оказались по известным причинам отношения японцев и корейцев сегодня. Для него важно найти путь сближения японского и корейского народов в современных условиях, далеких от империалистических войн и милитаризма первой половины XX в.
Из рассуждений профессора следовало, что корейцам необходимо «перезагрузить историческую память» о колониальном прошлом, и, в частности, о тех людях, которые были так или иначе причастны к японской колониальной машине. Каким образом? Необходимо представить японцев (в основной своей массе) как «жертв» своего собственного милитаристского режима, поскольку не они принимали решение начать войну в Китае, колонизовать Корею и пр.
С этим можно не согласится, сказал он, но это необходимо сделать, чтобы понять условия становления и развития японского колониализма, а также того места, которое в конечном счете было определено занять Корее в существующей системе международных связей нач. XX в.
Такой подход, на его взгляд, меняет восприятие японцев как агрессоров и «судей» корейской нации, делает их жертвами, позволяя сблизить позиции с корейцами, которые также воспринимают себя как «жертв» японского колониализма.