Китай. Фотовыставка «Коллективная память о японском милитаризме»

Нанкин – древний город с богатой историей, расположенный в 260 километрах к северо-западу от Шанхая. Он был основан в V в. до н.э. и за всё время своего существования множество раз успел побывать столицей и объединенного Китая, и небольших царств в эпоху Шести династий (III-VI вв.). Последний «столичный» период Нанкина приходится на «Нанкинское десятилетие» 1927-1937 гг., закончившееся трагическими событиями декабря 1937 года.

Японская агрессия

В апреле 1927 года Нанкин стал политическим центром партии Гоминьдан. Позднее глава партии Чан Кайши начал энергично объединять разрозненные китайские провинции, находившиеся под властью различных милитаристских группировок. К концу 1928 года под знамёнами Гоминьдана хоть и номинально, но всё же была объединена значительная часть территории Китая.

Усиление власти Гоминьдана угрожало интересам Японской империи, расширявшей своё влияние в регионе. Несмотря на признание централизованного Нанкинского правительства, многие милитаристские клики Маньчжурии продолжали борьбу между собой, ослабляя обороноспособность китайских территорий. Более того, набирала обороты борьба Гомиьндана с коммунистами, отвлекавшая значительные силы от обороны границы с Кореей, которая уже была частью Японской империи. 18 сентября 1931 года произошёл так называемый «Мукденский инцидент». Принято считать, что это была провокация японской стороны, ищущей повод для захвата Маньчжурии. После провокации бои продолжались около пяти месяцев, пока Маньчжурия не была захвачена японскими войсками; на её территории было основано марионеточное правительство Манчжоу-Го, во главе с экс-императором Цинской империи Пу И.

Период с 1931 по 1937 гг. прошёл в непрекращающихся конфликтах, пока 7 июля 1937 года не произошёл знаменитый инцидент на мосту Лугоу, ознаменовавший полномасштабное вторжение японской армии в Китай и официальное начало Японо-китайской войны 1937-1945 гг. Менее многочисленная, чем китайская, зато лучше обученная и оснащённая японская армия быстро продвигалась вглубь территории Китая; уже 9 декабря восемь японских дивизий численностью 240 тысяч человек оказались у стен Нанкина, который защищало около ста тысяч гоминьдановцев; среди защитников города было немало 14-15 летних мальчишек. За 4 дня упорных боёв город был взят японцами.

Нанкинская резня

Остервеневшие из-за упорства обороняющихся японские солдаты получили приказ не брать пленных. Многие китайские военные спасались, избавляясь от военной формы и выдавая себя за мирных жителей, однако японцы искали следы пороха на теле: найденные следы на ладонях или лице означали немедленный расстрел. Эти расстрелянные были бы рады своей участи, если бы им сообщили, что творилось в городе дальше.

В марте 1937 года население города составляло 1 019 667 человек, в декабре оно по разным оценкам составило до 500 тыс. человек: многие успели эвакуироваться. С молчаливого согласия командования японские солдаты вырезали до 300 тысяч жителей. Оценки населения и убитых в результате бесчинств сильно рознятся, поэтому нельзя сказать наверняка; однако о невероятной жестокости японских солдат говорит множество источников, в том числе воспоминания европейцев и американцев (Иоганн Рабе, преподобный Джон Магии и др.), проживавших в городе. Мишенью мог стать любой прохожий. Солдаты калечили людей, связывали по три-пять человек и хладнокровно оттачивали на них свою меткость и приёмы штыкового боя, некоторых сжигали заживо. Тысячи закапывали ещё живыми, у других из земли торчала лишь голова, на которую спускали голодных псов. Были и те, кого загоняли в ледяную воду, после чего привязывали на ночь к деревьям, - несчастные превращались в глыбы льда. Женщин разных возрастов насиловали без разбора. Известен случай, когда два японских лейтенанта провели турнир: кто быстрее снесёт мечом головы сотне пленных. Когда оба закончили «поединок» одновременно, судья увеличил «победный счёт» до 150. Активный этап Нанкинской резни закончился в конце декабря, неистовство японских солдат пошло на спад и полностью закончилось в январе 1938 года.

Британский историк Джонатан Спенс пишет, что «однозначного объяснения этому трагическому событию найти не удаётся. Японские солдаты, ожидавшие лёгкой победы, вместо этого месяцами сражались и понесли куда более серьёзные потери, чем предполагали. Они были утомлены, озлоблены, испытывали фрустрацию и усталость. Китайских женщин некому было защитить, мужчины или отсутствовали, или были бессильны. У войны, до сих пор не объявленной, не было ясных и измеримых целей. Возможно, они считали всех китайцев независимо от пола и возраста подходящими на роль жертвы». Японское командование было крайне обеспокоено масштабами резни, в особенности – генерал Иванэ Мацуи, который однажды сказал одному из своих помощников: «Теперь я осознаю, что мы, сами того не желая, привели к самому печальному эффекту. Когда я думаю о чувствах многих моих китайских друзей, которые покинули Нанкин и о будущем двух стран, я могу испытывать только депрессию. Я очень одинок и не могу даже радоваться этой победе». Однако остановить беспредел в Нанкине командующие, видимо, были не в силах, и всем пришлось ждать стихийного прекращения насилия.

Позднее Нанкинская резня стала одним из краеугольных камней в создании современной китайской национальной идентичности; одним из элементов, объединяющих нацию. Жители КНР ежегодно проводят дни памяти жертв Нанкинской резни (13 декабря) и Японо-китайской войны 1937-1945 гг. (7 июля), а 3 сентября празднуют День победы в войне Сопротивления китайского народа японским захватчикам.